第六章

　　他畢竟只是壹個肉體凡胎的青年和尚啊。我還沒有找到足夠的有力的證據來證明唐三藏不是壹個多情的人。他是壹個實實在在的有情人。面對真愛後，他對那個妖精說出了壹句真心的話語，「人妖豈可相提並論？！」心聲總是出現在不經意間。

　　作為壹名師傅，明明妳錯了，有幾個能當眾向徒弟道歉的？在道歉的人裏，有幾個能象唐三藏那樣當眾向徒弟下跪認錯的？比較善於作秀的劉備如果看到了也會自嘆弗如的，因為他知道，這明顯不是作秀。壹玩真的，有些人就不行了。

　　唐三藏用他自始至終的責任感實踐了自己對唐王的承諾，靜悄悄地展示了自己的誠信和在驚心動魄掩映下的可貴的責任心。做壹個有血有肉的男人，是不容易的。做壹個重情重義而又立場堅定的男人，更是不容易的。

　　因此，我尊敬這樣的男人。因為，唐三藏的這些品質全都是我極度欠缺的。

　　俗氣逼人11

　　「亞歷山大教授說，如果裸像會喚起觀者對於肉體對象的某些想法或欲念，它就是偽藝術，是傷風敗俗。」第壹次看到這種清高的理論，我十分詫異。我想起了初中學過的美術課裏壹些經典的人物畫，那些大膽的西方油畫裏，有不少著名的裸像，而且裸的大膽利索，裸的讓我心神不寧。

　　我確實有了某種欲念。當時只是覺得自己有點過分且近乎無恥，現在進而疑惑，難道那些教育專家會把壹些偽藝術，傷風敗俗的東西弄進中學教材裏？我壹時不知如何理解了。

　　直到有機緣再讀到某個哲學家如下的名言：「任何壹個裸像，無論它如何抽象，從來沒有不喚起觀者的零星情欲，即使是最微弱的念頭。如果不是這樣，它反而是低劣的藝術，是虛偽的道德。」我覺得，人還是真誠壹點比較好，實在不行，真實壹點也比較好。　我發現，其實我壹切正常，或者說無限接近正常。我沒有問題(是關於性以及性欲的問題)，問題是正常本身(好像我所謂的正常本身就不夠正常)。

　　我的優點和缺點與人類的優點和缺點似乎出入不大，並沒有當初想象的那樣可怕，那樣格格不入。　自己的所謂問題，只不過是我的那些遙遠的各國前輩的問題的零星復制或者重復。

　　盯著自己的身體，發現還可以：身高壹百七十八公分，肌肉勻稱而彈性十足。

　　只是，只是，脖子以上的部位協調不夠，多少對不住支撐著它的那段青春的身材。

　　然而，然而，我的臉面雖然沒給我壹點點面子，我的臀卻從身後悄悄地給了我不少意外的自信。　這是兩股結實而飽滿，光滑而富有彈性的臀。

　　看(自己使勁扭著脖子直接看或從鏡子裏看)著順眼，摸(自己用左右手均摸過)著順手，感覺舒服。後來從《臀相》裏面得知，這樣的臀型對於男子來說表示身體健康、充滿活力，做事情有始有終、能夠堅持到底。甚是欣慰。我甚是欣慰啊。

　　因為對女人的臀部十分感興趣，我的性趣也愈來愈離不開女人的臀。因此，對於關於臀的壹切圖片，文字，視頻我皆來者不拒。女人的美臀，我二弟的上帝。

　　大壹的壹個學期，我幾乎完全沈溺於此，而且當時網上資源的確豐富多彩，沒有找不到的，只有想不到的。

　　我被淹沒得失去了任何反抗的力量，是的，讓我在欲望的深海往湛藍的天空起跳，我跳得起來麽？可憐我又不會輕功。　據說，臀部仿佛就是壹部歷代興衰史，古今中外壹旦是太平盛世，通常也都是「肥臀」大行其道的時候。

　　古羅馬與中國的唐朝就是壹個很好的例子。美國心理學家甚至發現，臀部的大小還能影響壹個人的IQ像埃及艷後、拿破侖、華盛頓也都是「肥臀族」，難怪好萊塢當紅女星珍妮·佛洛佩茲會為她那大屁股投保二點五億美元的保險呢！

　　也就是我後知後覺，反應遲鈍，才在某天突然發現，肥臀緊臀滿大街橫行，大行其道，仿佛壹夜之間從天而降；自己除了隨之而來的上不了臺面的泛濫成災的肉欲，對其隱藏的深層的社會經濟政治內涵沒有絲毫的註意和發現。

　　從我內心最真實的地方出發，我理想中女子的臀部應該是適中就好。凡事有個分寸嘛。按《臀相》說，女人的臀部太大，容易有是非；臀部癡肥的人，懶散不積極；臀部太消瘦的人，沒有份量，無法承擔任務；走路臀部搖晃太誇張的人，不能信任；臀部太尖翹的人，容易移情別戀。

　　因此，不管是我理想中的臀還是將來我老婆的臀或圓、或凸、或翹、或扁、或寬、或窄，都無所謂，只要適中就可。然而，做為欲望之對象，我無可奈何地希望還是愈大愈好，愈肥愈好，愈厚愈好，愈肉愈好，愈圓愈好，愈凸愈好，愈翹愈好，愈彈愈好，愈滑愈好，愈白愈好，讓它盡情地朝著這些極端發展吧。愈極端愈盡性。越描述我發現自己越變態，越猥瑣，唉。

　　「再美麗的孔雀從後面看，也有壹個不甚美麗的屁股」這句來自西方的俚語，同樣適合東方。也同樣適合東方的女性。當下，無論身處何地，無論心在何時，總能閱到人間巨臀無數。

　　但是，十全十美的臀和十全十美的人壹樣難找。這個發現令我沮喪卻不絕望，壹直似乎永無出頭之日的中國臀，正在大街小巷，正在各種選美大賽，各種緊身或露臀裝裏，暴風驟雨般地獲得解放。

　　在它們無聲無息的解放戰爭中，我越來越黃的黃豆眼，沒有被炮火熏得流出淚來，而是被刺激得眼球快要掉下來。中華人民共和國正處於偉大復興的風口浪尖，繁榮昌盛的大好河山，豐滿了男男女女，老老少少的衣服。

　　大街上，校園裏，或俊或醜的女子，帶著她們沈重的海臀，與內褲，牛仔褲，不停地摩擦著，沖突著，隨時都好像要沖出重圍，要掙脫枷鎖，要獲得解放。中國的肥臀盛世晃晃悠悠地再次來臨，就在我五米遠的眼前，我的細小的黃豆眼已經應接不暇的非常明顯了。

　　俗氣逼人12

　　在動物界，像有人說過的那樣，美麗的不是雌性而恰恰是雄性——和人類相反，例如孔雀開屏，蜂碟爭艷，雄師飄逸而誇張的鬃毛。自從「女為悅己者容」以來，女人在整體上越來越比男人美麗漂亮。

　　美麗已經成為女人最顯而易見的優勢。每壹個正常的男人，見到壹個具體的活生生的美麗女人，沒有不怦然心跳的。除了小孩子，最美麗可愛的人，就是女人了。所謂壹見鐘情，壹見傾心，鐘情的傾心的顯然是外在的東西。

　　每個男孩子都希望將來自己的老婆或者女朋友漂亮，即使後來無可奈何地接受了並不心儀的女子，但在他內心的深處愛美的天性永遠不會磨滅。我們不得不承認，美麗，的確是壹種資本。

　　春秋戰國時期，越國女子西施在河邊浣紗時，她姿態萬方的美貌使水中的魚兒皆流連忘返，遲遲不願遊去。「沈魚」即是後人對西施的美稱。漢元帝為安撫北方匈奴，選王昭君與單於締結姻緣。征途之中，王昭君玉手扶琴，天空飛雁為悠揚婉轉的琴聲所吸引，為她攝人的美貌所沈醉，竟然紛紛墜地。「落雁」即成為昭君的代名詞。