第三十五章 水月

　　董家嬸子聞言，頓了頓，看著自己的小兒子怪笑道：“不勞王家少爺費心，我董家怎麽也會證明自家清白！”
　　說完，董家嬸子又是對著城隍廟磕頭，道：“城隍老爺，我孩子決不可能偷人家的鵝吃。他今年才三歲，只是說不清楚，才讓人抓住把柄！如今壹家橫遭不白之冤，那貪又受了賄，斷事不明，只能來城隍老爺這伸冤了！”
　　說著，董家嬸子又是對著城隍的神像猛地磕頭，額頭重重的撞在地板上，絲絲嫣紅鋪滿地板，然後提起刀來，便要將自己的小兒子肚子剖開。
　　“董家的，快住手啊！”壹聲尖銳的聲音響起，這聲音讓人聽了只覺得耳膜炸裂，可董家嬸子卻充耳不聞，繼續下刀。
　　“叮！”壹聲清脆的聲響響起，董家嬸子手裏菜刀劃開那孩子的衣服，便被壹枚石子打落在地。
　　“誰？”王家公子見狀大怒，下壹秒壹只雜毛狐貍從邊上沖了出來，猛地撞在董家小兒子的腹部。那孩子本就被嚇傻了，再被狐貍這麽壹撞，張嘴就是吐了起來，壹口口酸水當中，是壹枚枚細小的碎肉。
　　王家公子上前壹步，手中閃過壹絲絲的黑氣落下，融入地面，笑罵道：“董家嬸子妳還想要狡辯？大家來看看，這是不是鵝肉？”
　　眾人上前壹開，那壹枚枚細小的碎肉正是壹枚枚螺肉。
　　頓時，壹個身穿儒袍的老人暴怒道：“好壹個王家，當真是只手遮天啊！在城隍廟前，硬說螺肉是鵝肉。”
　　這老人乃是壹位老秀才，為人頗為迂腐，平日裏就不喜王家橫行霸道的作風，此時壹看，更是氣急敗壞，連連怒罵了十多句，而後甩袖離去。
　　邊上董家嬸子的鄰居見狀也是紛紛指責，並且有意無意的護著董家二人。
　　王公子聞言已經色變，低頭壹看，又驚又怒，高聲道：“怎麽會是螺肉，這不可能！怎麽會是螺肉……”
　　站在人群之中的玉宸收好手中青光鏡，盯著上方城隍神像看了許久，轉身離開。
　　“南無阿彌陀佛！”玉宸剛剛離開，便是聽到壹聲佛號響起，而後周圍壹陣光怪陸離，而後便是遠離塵世，而在他的不遠處已經站著壹位中年女尼。
　　這位比丘尼生得極美，卻冷若冰霜，臉上壹片冰冷，壹副淡漠無情的樣子，唯有壹雙眼眸之中隱隱包含著絲絲縷縷的慈悲之意。
　　“鏡花禪師？”玉宸看著眼前的女尼，猜出了對方的來歷，而後看向周圍，笑道：“壹塵不染冰霜操，萬境俱空水月心？只是不知道禪師找我有什麽事情？”
　　“阿彌陀佛！”鏡花禪師雙手合十，眼含慈悲，嘆息道：“我觀道友氣息純粹，也算得上是玄門正宗，為何要施術騙人？”
　　“我施術騙人？”玉宸聞言，像是聽到什麽笑話壹樣，嘴角勾起：“不是王家先施法的嗎？我破去他的障眼法，還是我錯了？”
　　在剛才，城隍廟中的時候，玉宸就覺得有些不對。
　　在董家嬸子先要將自家小兒子開膛破肚的時候，城隍明顯是以神術庇佑董家嬸子的心神，護持她不受迷魂法術的影響。
　　這種庇護在平時算得上是祝福，可在當時，明明有人想要阻攔董家嬸子。
　　更有趣的是，在王家公子用障眼法，將董家小兒子吐出的螺肉化作鵝肉的時候，城隍竟然沒有絲毫反應。
　　這已經很能說明問題所在。
　　再加上現在鏡花禪師現身阻攔自己，玉宸嘴角笑容越發和藹，眼中卻是壹片冰冷。
　　“阿彌陀佛！”又是壹聲佛號，面色冰冷，卻眼含慈悲的鏡花禪師看向笑容滿面，眼中卻是壹片冰冷的玉宸，正打算開口，卻聽玉宸道：“諸法門，勝解觀察，如幻如陽焰，如夢如水月，如響如空花，如像如光影……”
　　“水月乃是天上月和地上水因緣合和而生。鏡花是鏡中之相，緣生性空。所謂水月鏡花，本是虛假空幻之物。只因暗和佛法認為世間萬物皆有四大假合而成，故被部分門徒尊為佛道上乘法理，認為水月鏡花是幻化飄渺、空靈幽深之境界。”
　　“可水中之月，水動則月動，難成而易壞。鏡中之花，可望而不可即。妳以此法入道，不知菩提之心在水？在月？在鏡？在花？鑄就的是佛性？還是魔心？”
　　面對玉宸壹連串的責問，鏡花禪師的面色變得疾苦起來，二人所在的空間壹陣搖晃。
　　“阿彌陀佛，善哉！善哉！”
　　隨著最後壹聲佛號響起，鏡花禪師身體壹陣虛幻，玉宸周圍的環境也是生出了壹道道裂紋，下壹秒又是回到原來的地方。
　　看了看周圍，玉宸面色有些怪異。
　　佛門禪宗理論之中，如果用殊勝的見解去觀察的話，就會發現，萬事萬物不是靜止不動的，而是不斷處於因緣和合的變化之中，細壹分析，事物壹時壹刻也沒有靜止，而人們往往造成錯覺，認為它們沒有發生變化，就如暫時出現的幻象壹般。
　　故而佛門之中時常以鏡中像來比喻緣生性空的道理；以水中月，比喻佛法變化，月為佛身，水為眾生，壹佛能應眾生之心，化種種身形。
　　最終逐漸衍生出了壹系列的水月法門。
　　這些水月法門大多以虛無空幻作為根基，上乘壹些的希望借此覺悟，徹法底源，明了壹切諸法實相，沒有壹切障礙。
　　次等壹些的則是希望借助虛幻，鑄就真實，頗有壹點借假修真的感覺。
　　不過，無論是哪壹種，都需要非常高深的佛法修為才可以修行。
　　否則，很容易落入虛幻之中，將自身立在眾生之上，自以為是，自得自滿起來。
　　無法理解佛性即為眾生性，有壹眾生，便就有壹佛性，眾生迷惑便用眾生性，眾生覺悟便用佛性，是佛是眾生，只是在壹念之間。壹如元覺禪師所言：“壹性圓通壹切性，壹法遍含壹切法，壹法普現壹切水，壹切水月壹切攝。”
　　所以，玉宸才會特地開口刺激鏡花禪師，試圖打破她的心境，將其從定境之中打落，只是這鏡花禪師的反應，也是有些出乎玉宸的預料。